北国网记者王世海文并摄

　　核心提示

　　开学在即，沈阳许多初一中学生看到了新学期教材，一个新变化，让他们颇感兴奋和自豪。

　　牛河梁遗址，这个发现于家乡辽宁的红山文化遗址，第一次出现在新版教科书《中国历史》中。

　　2024年秋季义务教育教材迎来全面改版，改版后的人教版《中国历史》七年级上册的教材中，正式将牛河梁遗址纳入第一单元第3课“中华文明的起源”之中。

　　更加凸显红山文化重要价值

　　在北方图书城五中店，记者看到新版教科书《中国历史》正在售卖，翻到第15页，有一部分牛河梁遗址介绍，简要勾勒出红山文化的辉煌成就。

　　新版教科书《中国历史》开始售卖。

　　牛河梁遗址位于辽宁朝阳，属于西辽河流域的红山文化，距今约5800—5000年。遗址中有祭坛、女神庙和埋葬着贵族的积石冢，反映了红山文化晚期的社会分化和祭祀礼仪。

　　牛河梁遗址介绍在新版《中国历史》教科书中第15页。

　　搭配在教科书文字旁边的两张图片分别是牛河梁积石冢、祭坛和牛河梁遗址出土文物玉猪龙。

　　牛河梁遗址博物馆展示的玉猪龙。

　　牛河梁遗址积石冢、祭坛图片说明牛河梁遗址内发现祭坛、女神庙和埋葬着贵族的积石冢等遗迹，反映了牛河梁红山文化晚期复杂的社会结构和高度发达的祭祀礼仪，为后人揭示了一个充满魅力的古代文明世界。

　　牛河梁遗址的积石冢。

　　牛河梁遗址出土了大批玉器，举世闻名，玉猪龙是其代表。精美玉器体现出先民们的工艺水平、审美情趣与精神信仰。玉器的功能不仅是饰品，还被当作礼器、祭器等，成为等级、权力、地位的象征。

　　据了解，牛河梁遗址被纳入我国义务教育新版教科书，体现了国家对红山文化的高度重视，进一步凸显了牛河梁红山文化的重要价值，持续提升牛河梁红山文化的知名度。

　　牛河梁遗址也会以其独特的魅力和深远的历史价值，成为全国师生探索中华文明悠久历史与灿烂文化的重要篇章，进一步增进对中华文明的文化认同、坚定文化自信。

　　一名学生正在阅读新版教材中有关牛河梁遗址的内容。

　　把中华文明起源向前推进600年

　　在朝阳市建平县与凌源市交界处，努鲁儿虎山谷间有3道长约10公里的丘陵土梁，因狭长的牤牛河从这里蜿蜒而过，故得名牛河梁。上世纪80年代，一处新石器时代晚期红山文化遗址群在牛河梁横空出世，震惊世界。

　　1988年，牛河梁遗址被国务院公布为第三批全国重点文物保护单位。2003年，第十六地点的发掘被评为年度全国十大考古新发现。2004年，被国家文物局列入重点大遗址。

　　红山先民雕塑。

　　牛河梁遗址博物馆有关负责人介绍，红山文化的社会形态处于母系氏族社会的全盛时期，主要社会结构是以女性血缘群体为纽带的部落集团。牛河梁红山文化坛、庙、冢等遗址和珍贵玉器的发现，以确凿而丰富的考古资料证明，早在5000年前的红山文化晚期，社会形态就已经发展到原始文明的古国阶段，为中华五千多年的文明史提供了有力实证，对中国上古时代的社会发展史、传统文化史、思想史、宗教史、建筑史、美术史的研究都产生重大影响。 

　　牛河梁遗址中的女神庙遗址。

　　红山文化所展示的特征体现了中国传统文化的突出的连续性、突出的创新性、突出的统一性、突出的包容性、突出的和平性，为中华文明的形成与发展贡献了重要的精神内核。

　　牛河梁遗址出土的玉凤。

　　值得一提的是，2023年12月9日，国家文物局发布中华文明探源工程最新成果，牛河梁遗址被确证为古国时代第一阶段的典型代表，把中华文明起源的时间线又向历史纵深推进了600年。这一肯定不仅为牛河梁红山文化的历史地位提供了有力的学术支撑，也为其能够顺利进入中学历史教科书奠定了坚实基础。

　　新版《中国历史》教科书中，第一单元第3课“中华文明的起源”之中，共计列举了三处先民遗址，除了牛河梁遗址，还介绍了浙江余杭的良渚古国和山西襄汾陶寺古城遗址。牛河梁遗址最早，距今5800--5000年，良渚古国距今5300--4300年，陶寺古城遗址距今4300--4000年。

　　良渚古城由宫殿区、内城和外城组成，规模在当时世界上首屈一指。城市的北部和西北部有一个复杂的水利系统，由人工修建的水坝和自然山体组成，是同时期世界上规模最大的水利工程。城内外的贵族墓地里，随葬有数十件至上百件精美的玉器，包括祭祀用的玉琮、玉璧和象征军事指挥权的玉钺，良渚古城证实距今大约5000年，长江中下游地区已出现早期国家。

　　良渚古城遗址出土的玉琮。

　　资料显示，陶寺古城面积大约280万平方米，城内有围墙环绕的宫城，宫城内有多处高等级建筑基址，以及陶质的建筑材料，城内有多处墓葬，出土众多随葬器物。陶寺古城遗址表明当时黄河流域已经出现早期国家。

　　新纳入中学教科书的牛河梁遗址，与良渚古国、陶寺古城等考古发现一道，有力表明中华民族起源和初步发展具有多元一体特征。距今5000年左右，黄河、长江、西辽河流域的早期文明，各具特色，不断交流和融合，共同构成早期中华文明主体，将中华五千年从传说论证变为可信的历史。

责编：徐 硕
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